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  • 我们无处安放的古老
     邱嘉秋 (Pico)

          天看iweekly,弹出来的广告是久违的法国军火贩子Dassault的"if we"—icedream的宣传片—有一伙人想把冰山化淡水,达索的3d系统以逼真虚拟体验和海洋和气象学信息科学仿真集成技术,简单说就是3D虚拟和科学模拟,让这设想接近现实。

          这是人家达索花了大钱的叙述纪录型广告,目的卖他那套我一直觉得有时代局限性而且基于销售目的想着讨好外行客户的怪异3d概念模型,非常贵,而如果用得好可以让你得企业省不少钱。

        就因为他是军火贩子 

        不过让我感兴趣的确实不是IceDream,总觉得把冰山化了淡水,人类会更加贪婪、无度。 顺网摸瓜,看到了Paris3D ,达索把巴黎在虚拟环境下历史重建。

         大家肯能用过google earth,我很喜欢。而Paris3D,他不支持我的Safari和firefox在64bit模式下运行,我只能观察除了3DVR,未来肯定还要结合移动互联网下的AR,3DLbs和newSNS,总之,他把历史的巴黎给了我们,光是这梳理就另人欣喜。

        不谈它和冰山化淡水之间谁对人类更有价值,只是觉得Paris3D很简单,意义大不大且不说,找坏处怎么也比他们造的“幻影2000”要简单。当然只要跟纳税人的钱无关,对追求利益为本质的公司企业来说,做什么都无可厚非。

        说这是军火贩子预备为自己脱罪的内心救赎是否太残忍,毕竟他还有动静。

        千年巴黎就这样变成了0与1,这么容易,让我们可以不再珍惜。

        看到我话锋一转了吧。看到外国月亮不用我来,你一定会想想自己的家乡。

        天涯咫尺

          顾恺之《女 史箴图》阎立本《历代帝王图》宋徽宗《五色鹦鹉图》顾恺之《洛神赋图》马远《寒江独钓图》昭陵六骏玉面人兽脸《永乐大典》《帝后礼佛图》青铜器象尊等等, 大英博物馆东方室青铜器、陶瓷、书画、玉器、雕刻品23000余件,敦煌盗宝第一人斯坦因功不可没;华盛顿弗利尔博物馆就有1200余幅中国书画,其实外 公蒋雨浓的画除了芝加哥有作为建筑物壁挂正式购买外,被非法带到美国都有百幅之多;柏林亚洲艺术博物馆....

    美国大都会艺术博物馆 华夏地理摄

    美国纳尔逊博物馆

         中国文物到底多少流失海外,且慢咬牙切齿,想来想去,如果他们留在中国,也许命运就不止流失这么简单了,消失殆尽来形容,并不为过。

         做壁画保护工作的学者用过《左传·僖公十四年》中的“皮之不存,毛将安傅?”来形容壁画不能脱离洞窟环境。

    “飞鸽衔环窟”(中国学者对此命名严重不满)柏林亚洲艺术博物馆根据档案资料对此窟进行了整体复原

         而“不可移动的文物”!记得有研究考古的专家自己说,如果说文物都不能移动,那全中国的博物馆很多都是盗墓贼窝,如何界定是个问题,而为何要移动亦是。

         除了柏林“飞鸽衔环窟”的远方复原,或者达索的Paris3D也给了我们些提示,我们的响堂山石窟在芝加哥已经跨越两地,让分属中国和美国的文物在虚拟环境下合二为一,两边的观众既可以看到真迹,也能看到全貌。     “作为中国第一批全国重点文物保护单位的响堂山石窟,早已遭到持续多年的严重破坏。连续被盗的石刻陆续被各自收购。除了上世纪初开始的连续被盗外,五十年 代,南响堂是《峰峰工人报》的编辑部,很多石窟被用作编辑部的储藏室,第二窟的门已被石块完全封堵;最惨的是第四窟,窟内的造像被全部凿平,佛台被改成睡 觉的炕。
          到了今天,工业化带来的严重污染,污浊的空气、灰尘和酸雨对砂岩石刻的腐蚀性更是防不胜防。

      而两地的文物历史情 感纠葛,和各种说法的不会有什么结果的争论,让佛祖头身分家已久。跨出了的这一步意义重大,“响堂山石窟:复原和还原”项目,07年,芝加哥大学东亚艺术 中心和北大获批,在响堂山石窟内开始数码摄影和三维扫描,对建的模进行纹理映射,把模型和照片对应到一起,实现真颜色和实感,完成三维模型。

        说到场馆复建,我要聊聊馆内声音

        王府夜曲

    恭王府戏楼

         拿戏楼来说,很多内容是我在国家图书馆的考古期刊上学习的。
         唱戏,当然在广场、厅堂、庙宇乐楼、瓦市勾栏、宅第舞台、酒楼茶楼、戏园或者自己家都可以;但是,听起来一样么?

         不同的剧种是需要不同的场馆的!我国传统戏楼内戏剧演出演唱为主,辅以伴奏。纵观历程,演出场所由室外逐步进入室内,对于戏剧的演出和西方歌剧不同,中国戏曲更适合在短混响状态下演出。为什么?

         长混响时间有长混响感,高丰满度。感到声音“温暖”是低频混响时间较长的结果,而“华丽”、“明亮”则要求有足够长的高频混响时间。在恭王府的测试显示戏 楼空场状态下观众席和舞台的中频混响时间均为1.3秒,坐满观众后室内混响时间约下降0.1~0.2秒,由此可估算满座情况下室内混响时间为1.2秒左 右。在此声环境下正适合观众听清楚演员的每一句唱词和伴奏的音节。这是中国戏曲。 

        高频混响时间与中频保持平直,以保持高音的亮度;低音要有所提升,使低音更丰满而增加温暖感。恭王府测试了挺温暖。 木装修,实木座椅,仅仅舞台上有地毯和布制帘幕,低频吸声较多,结果也是温暖。

        我觉得确实挺讲究的,下次做家庭影院的时候大家多多参考!

        古老,何处安放

        《我们无处安放的青春》故事发生在江南,而“此处并非江南地,晓是琴萧伴雨来”

        成龙捐徽派建筑,就跟认养孤儿时,平时不关心的七大姑八大姨马上会站出来一样。这哥们向来爱打爱国牌,此次一定是无奈之举。跳过我们的文物保护能力是否合格,其实,民间人士想捐个文物,本身就是极难的事情,

        “从想捐文物,到真正捐成,我花了十年的时间。  我曾想给上海博物馆捐赠一个战国时期的青铜器,上面有错金银的花纹和文字,他们说不要,只要商周的;我 听说他们有个馆长是瓷器专家,又想投其所好,捐赠瓷器,但是他们的鉴定结果是“不对”,也不要。        我认为,目前制约私人捐赠的最大障碍,就来自于博物馆内部,真正愿意做研究的人太少了,体制也决定了他们没有多大的积极性接受民间捐赠。” 这是一位捐赠者的口述。 

        那咱就不求人,自己找地来做,便是有这么一位老大哥,在保定植物园一角辟地六十亩,老砖、老匾、南来木,远渡千里自江南来,复建小三十幢徽派古宅,包括明朝嘉靖年进士、绍兴知府江世荣的故居等。

    修好还需要时日,前些天过去小坐,拍了几张照片。

         这五哥一心都扔在园子里,大家坐在外头喝茶聊天之时,他始终目光跟随着湖边玩耍的孩子,稍微靠近就会大声提醒。可是这呼喊当地政府却始未觉醒,难道没发现这对当地来说是块不太费饲料的活肥肉么:)

         以这么粗鄙的词语来结束心有不忍,不过也该停笔坐听竹林箫声了。

          想来想去,总比美女航天员带文物上太空要强。或许我们能乐呵呵免着票,信步于清凉的洞窟中稍作休息。

          写多了没搂住,估计读到此句的人一定极少,又非如画中老梁一般雕琢精致。为此耐心,在此谢过了。

          完。

  •   前几天柏林墙倒塌时我说到,对于东欧人民来说关于如今的东欧国家"No news is good news",而许多时候美国的"No news is good news"是相对于全世界而言的.

      难怪一根筋的欧洲人总是看不起美国人——这个国家的实用主义色彩太重了,而每有举动时不能不惹得人们担心,包括奥巴马来华访问,大谈中美友好新契机,还特意请孔夫子远渡重洋,高票通过了法案来纪念孔子诞辰2560周年,美美的华人们这时候一定要回忆下上世纪六七十年代美国人对日本暗传的最终送日本经济上了西天的迷迭香啊.

      先不说这些,因为奥巴马这次来原因多了,为了哥本哈根,为了朝鲜,为了阿富汗,为了医疗改革,反正错综复杂,一篇文章可远远说不清楚。

      这次就只说起孔子这次从太平洋的西方远渡到“西方”世界,走过构架友谊的金门大桥,来到旧金山来寻找或者让古老的“金子”再次闪亮,为什么看似如今西方人比东方人更珍惜孔夫子的思想?

      西方人曾说过中国人善于“输出价值观”——关于孔夫子是不是美国琢磨来琢磨去最好的用来包装实用主义的外衣呢?还是为了支撑美国经济及社会保障制度的一味良药呢?是不是看准了现在的中国也在丢失信仰着向他靠拢而找个和自由女神共处的精神支柱?
      这次的胡德堡枪击案就是个例子,为了标榜他的自由平等精神,而必须派这个尽管是穆斯林但是被他们制度承认的资质合格的军医去阿富汗,也许这回他们发现在美国的精神体系里还少了些制衡点,孔子的儒家精神就是个不错的选择,温和且利于政治统治,还利于"养儿防老"?

      大家知道,美国是没有历史的,所以他不会从历史这里或者从看不起他的欧洲那里来取精神力量,他崇尚探索精神、科学技术、新生代的力量、超自然的或者高科技带来的来自未来的美好召唤。因此这是一个崇尚未来文化国家。
      飞碟为什么都跑他们国家降落?外星人怎么知道美国最强大最会拍电影?那些很nb的怪物还有怪事怎么都爱跑他们国家去?因此拯救世界的永远都只会是美国人......

      于是——最重要的我要谈的就是他们非常重视的家庭观念和我们华夏民族的家庭观念的本质不同——美国人是孝敬孩子,中国人孝敬父母。
      我不是说美国人不孝顺父母,当然不是:今年跟重阳节整整差一个月的感恩节,是同我们的中秋一样会抛下所有事情而举起火鸡家庭团聚的日子;在平时他们经常很惊异于年轻的中国人去美国打工或者哪怕在本国本地为了事业而暂时少顾及家庭的做法,为此他们表示为完全无法理解;而且美国老人生活在高福利下都比中国老人过的好,关键是心态和思想的不同。

      但是他们确实不常思考“老吾老以及人之老”,同于此孔夫子的话是,“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”在他们的生活中,高福利的社会就可以来及人之老和及吾老;而且,他们的思想意识中也会避开这点。
      美国家庭模式通常为夫妻两人及未成年的孩子与狗定制的,三代同堂甚至四世同堂的现象在美国几乎不见;子女18岁成年后就必然是独立在外闯荡;美国法律规定父母抚养子女是必尽的义务,但所有人都没有赡养父母的义务(这不代表他们不赡养父母);父母也丝毫没有将子女留在身边尽孝的念头,他们鼓励子女独立生活;全社会也能尽量容易子女的叛逆和错误,各种法律也都对青年人有着各种各样的保护。

      其思想根源来自于他那不长的历史——

      美国在开拓初期曾受西班牙和法国殖民势力的威胁、英国皇族的压榨,每个人都竭尽所能为生存而更努力,同时继承了英国人重实力发展的价值观而取得独立,可以说是带有传奇色彩的血泪奋斗历程。于是今天的实用主义,以及重视年轻人等思想均是顺应了他们“不断发展开拓”的危机思想。也在某种角度同意欧洲人的说法,美国尽管拥有一流的国力但是仍然处于落后的思想、哲学、文明发展阶段。
      美国人一旦丢个小孩,那简直就是炸了锅,全民关注;而中国这拐卖儿童的太多了,早已见怪不怪。美国人不能靠过去,只能靠未来,丢了孩子就是丢了生存的希望;如果不一直这么领先下去,那就只有永远落后下去了。奥巴马这回不也特别对话并强调中国未来要靠青年一代么?
      为了发展,重视子女发展教育,与中国截然不同的他们出奇地可以容易青年犯错误,是为了让子女迅速成熟投入到社会生产中,很到位地实践了失败乃成功之母,错误乃成熟之父。

      可如今为什么把孔子请来呢?

      自由精神的确是让美国的离婚率居高不下,但似乎这是早就存在的问题。今天是不是美国金融危机了,而奥巴马为了延续他的神话的既有理想主义又有机会主义的政治生涯,结合医疗改革来做的支撑住西方世界吸引公产阵营游过海峡来投奔的有关高福利社会保障的承重墙。为了减少现实存在的巨大压力,一方面来中国要钱,要贸易单,一方面还邀请大师来给本国人们上课,告诉人们,有一种古老的文明古国流传的方式叫做“养儿防老”,大家趁着危机先休息,年轻人暂时放下重负,“常回家看看”来巩固家庭体系,让社会更“和谐”。即是承担本来政府应行使的社会义务,减少高福利制度的经济压力,维持社会稳定,侧面化解社会矛盾之后,再投入到社会生产大齿轮中。

      这样我们自然联想到如今美国和中国都面临的同一问题——老龄化社会。美国是由于战后“婴儿潮”,中国就不用说了。可更棘手的是本身就福利太弱的中国还有个计划生育。被住房问题等折磨的贫穷的独生子女们如何照顾家中两方的四名或者以上的老人?美国请来了孔子,中国要不去请自由女神,或者再来次文化大革命,再不就打打仗。反正是前景堪忧,只有靠科技或者反科技突破了。

      其实不往多想,仅仅问自己美国为什么强大,除了实用主义至上,再就因为无根的美国本身就是一个自由开放的多元化国家,一直注重对各种文化的兼收并蓄;中国唐朝为什么是史上最强大的朝代?因为开放,广纳人才,各种文化都能大方地吸收。而孔子的普世观念更也是符合这种精神,是这种精神的祖宗,自然有了西边来,到西方去。

      孔圣人就是不一样,后代也很厉害,尽管很多......我小姨父的舅舅竟也是孔子那数不清的许许多多嫡传后代之一,这次他老人家及妻子正好参加山东纪念诞辰仪式完之后回到儿时住的北京再玩一遍,近八十的高龄身体健硕,在北京城里到处走,而且比我都能吃,我看,走到旧金山没问题。

      最后一句,“常回家看看”对如今奔波着的中国人来说,真的是一种扎在心里的痛吧?

  • Aug 30, 2007

    读地书 40°71′N

      地书?不就是...

      小时候,我一直觉得在我们大院门口的水泥地上拿墩布写大字的人都很神,况且,他们还喜欢写反向的汉字。
      我想,在我的记忆中,地书,就是这么一回事了。

      前阵子,刚知道有个叫徐冰的人用各种符号绘了本书,叫《地书》;似乎起这个名字的原因是之前用许多假文字搞了本书叫《天书》。

      原来,地书果然是属于怪人的专利。

      读书?你也读...

      虽然书还是挺有趣的,但是对于当今这个时代所惯于发生的事是不会引起我们多大兴趣的。改变这一切的是9月份的《读书》。

      “徐冰 关于《地书》”,封面上写着。

      我历来不喜欢本应该焕发历史气质与人文关怀的《读书》夹杂进来些貌似与时俱进的互联网或者娱乐界有关的事,好嘛,他彻底被新思维打乱阵脚了。难道让我开始怀念汪晖?!我宁可当新左派

      对了,说到这里,一个小插曲,大家想知道自己是左派还是右派么?请来这里做个测试:  
      政治立场测试
      测试模仿著名的英文“政治指南针”测试建立。题目经北大未 名BBS读书版网友集体讨论创作,版权属于北大未名BBS读书版及相关网友。本测试的目的是反映答题者政治、经济与社会观念“左与右”的坐标。X坐标反映政治观念,负值为左(Authoritarianism), 正值为右(Libertarianism)。Y坐标反映经济观念,负值为左(Communism, Collectivism),正值为右(Neoliberalism)。Z坐标反映社会文化观 念,负值为保守(Conservatism),正值为自由(Liberalism)。本测试系统建立于中国政治价值体系基础之上,试图充分反映中国的特殊国情与 政治文化。很多问题反映的并非严格意义上的西方政治语汇中的“左右”,而是中国现实语境中的“左右”。测试题目的陈述尽量满足中立性 ,即,每条陈述都不存在严格意义上的对错,同意或反对都代表彼此平等的看法。

      这话题真的扯远了,说回《地书》,竟然在《读书》上发稿。本来平静地我去翻了翻他的照片,发现他长得真得像我的那些校友们——有时被人们称为行为艺术家、文化商人。

      许多时候,激起人们的小小不满是由于这个行为——越界。

  •   各位朋友,我是拍胶片的,而且是反转,所以神农架的个人穿越要等几天我扫描了照片才能一起发上来,这会先抽空海报海报。 

      紫禁城不是白叫的,这不,星巴克让他给禁出去了。

      卖咖啡比卖石油稍微差点儿,只能算全球交易量第二的期货贸易产业商品;

      星巴克那就更差点了,也就是国外的街边货,不过呢在地球上支了13000多个地摊;

      在中国,品牌定位的迎合和高速有效的推广让在中国已有几近200家连锁的星巴克决定把自己在中国打造为除美国外的世界第二大市场;

      99年的“入宫”是星巴克一大成就,聪明人的举动,PR和公关都做得好,本土化真是搞到了点子上;不知道怎么谈成的,那会中美友好?跟着美国运通一起挤进来的?不知道,我乱猜就是因为故宫里的那些英文指示路牌的下方1/10处尽可看到一行小字“Made possible by American Express(美国运通公司敬赠)”.中美友好,中美有好。

      今天,Starbucks被Forbidden City给forbid了,我却一直不知道谁更聪明,谁的公关算得上是非常成功?考虑周到的大国、温和回应的咖啡豆、热血蓬勃的男主播? 

      06年下半年,故宫通过邀请招标的方式找了家有背景的国家专业公司,委托它对故宫进行全新整体规划;

      07年1月,CCTV英语主播芮同学在网志上以个人名义力驱星巴克出宫;

      07年7月,故宫进行建筑修缮、推统一品牌,“星巴克坚持单一品牌”("We decided at the end that it is not our custom worldwide to have stores that have any other name, so therefore we decided the choice would be to leave." ),所以这个“合适的理由”让它挂靴出宫;

      看着这3个时间,我总觉得挺有意思。

      插一句我给星巴克的建议,抛开这件事,也不猜测你们的意图如何,许多国际大型企业在中国的全盘失败都是由于扩张方式不当所导致,目前的过速扩张带来的问题我想也是显而易见的,如果你不再如此独特,包容性很强的中国不会抛弃你,而会吃了你。

      最后呢,回到大家争论的话题,到底星巴克是糟蹋了中国文化,还是中国文化缺了点包容心?我不阐述理由了,了解我的人都能猜到,星巴克还是从故宫里出去我会舒服的多!

      
      忍不了再说一句,最近剔牙的事是多,除了剔了这嘴里喝的,另外还把硬纸壳本儿馅的包子给剔了。想起来就郁闷,我没少吃这玩艺!

  •   Made In China,带着负面感情色彩的词组

      最近我们耳边始终充斥着西方各国的贸易反华风潮,但是我猜每个中国人都不会担心咱们华民族的渗透能力,这渗透力是带着中国特色的、缓慢而强有力的。

      今天曾经为毛主席塑像的雷先生为象征自由与崛起的Martin Luther King, Jr.在纽约再塑金身,这位长沙人是这样说的:“马丁·路德·金属于整个世界。他的精神、思想和影响不属于一个国家。它们是世界性的。”是嘛,同样的意识,世界大同.

      这个雕像仅是一个雕像,中国人已经在绘画、音乐、文学艺术等很多文化领域开始我们的渗透。比如古典音乐,自意大利人、德国人及随后的日本人和韩国人涌入美国后,中国的优秀音乐家们在这十年里不断进入西方古典音乐殿堂,用他们的五千年流传的才华给美国古典音乐带来一股新活力。曼哈顿音乐学校校长说:“我确信古典音乐未来取决于中国今后二十年的发展,”我也相信.

      不过话说回来,与西方进行同化的过程中,华民族往往也会露出弊端,自我的优秀精华往往被自我抛弃,这是让人极为心疼,经济利益的驱使和向西方化的畸形改变也在毁着我们借以生存的中华历史之魂。不过,我相信如果时刻保持清醒,“IN”在我们手中。

      教会所有人写“China”
      给你个四宫格,象征四方饱满、四相生辉。
      不会写“中国”的我先教你在四宫格里写“China”
      写完了这个我告诉你,四宫格是在扯呢,祖宗只传下了九宫格,还有啊,傻蛋才往这里头写英文呢。